劳民伤财 ，含义：替百姓除祸害。
为民除害 ，含义：形容帝王、官吏爱护百姓。
视民如子 ，含义：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
黎民百姓 ，含义：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
为民请命 ，含义：抚慰受害的百姓，讨伐有罪的统治者。《孟子 滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大 悦。”
吊民伐罪 ，含义：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
全民皆兵 ，含义：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
解民倒悬 ，含义：
维民所止 ，含义：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。 后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
与民同乐 ，含义：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样。
爱民如子 ，含义：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
视民如伤 ，含义：教化百姓，使形成良好的风尚。
化民成俗 ，含义：仁：仁爱。 对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁民爱物 ，含义：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。 内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
市民文学 ，含义：水火：比喻深重的灾难。 把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
救民水火 ，含义：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与民更始 ，含义：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
残民以逞 ，含义：这：作为，充当；父母：即父母官。 担任地方行政长官。
为民父母 ，含义：城郭：城墙。 城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
殷民阜财 ，释义：形容人民处于极端困苦的境地。
生民涂炭 ，释义：为国家的前途和人民的命运而担忧。
忧民忧国 ，释义：纳：容纳；民：老百姓；轨：法度；物：器物。指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。
纳民轨物 ，释义：使人民富裕，国家丰足。
裕民足国 ，释义：安抚百姓。旧时用来形容朝廷大臣的抱负。[济：救助。物：指人，公众。] 书证：五代·吴越·罗隐《谗书》第四卷：“以匡国致君为己任，以安民济物为心期。”
安民济物 ，释义：庶民：老百姓，人民；子来：如子女趋事父母，不召自来。形容民心归顺。
庶民子来 ，释义：挽救天下，拯济百姓。
救民济世 ，释义：与人民共患难。
与民同忧 ，释义：殷、阜：盛富。百姓殷实，财物富足。
殷民阜利 ，释义：指接济帮助人民，涵养自己的德行。
振民育德 ，释义：关心、体恤百姓。 [；恤：体恤。物：自我以外的人或环境，这里指众人。]；书证：明·周楫《西湖二集》：“做官爱民恤物，今特佑汝。”
爱民恤物 ，释义：与：给与，帮助；休息：休养生息。 指在长期动乱后，亟需保养民力，复兴经济。
与民休息 ，释义：教化百姓，改变风俗。
化民易俗 ，释义：攫取民众的财货，劳力越多.
取民愈广 ，释义：涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
万民涂炭 ，释义：残害百姓，违背天理。 形容反动统治者所作所为的残忍不义。
残民害理 ，释义：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
劳民费财 ，释义：无知的老百姓哪里会知道。
愚民安知 ，释义：亦作“蠧民梗政”。 侵害人民，阻挠政令。明 陶宗仪《辍耕录·雕传》：“某人浮湛里中，無以爲生，偵民有小不平，嗾之訟，佐之請謁，己旁緣自資，且既餌臨政者，因持其短長，以蠧民梗政。”
一民同俗 ，释义：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
病民蛊国 ，释义：动用众多民力去做某件事。
劳民动众 ，释义：指普通百姓。
平民百姓 ，释义：替百姓除祸害。
与民除害 ，释义：病：损坏，祸害。害人民、害国家。
病民害国 ，释义：摧残百姓，损害财物。
残民害物 ，释义：后泛指领导与群众一起游乐。
与民偕乐 ，释义：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
救民于水火 ，释义：阻止百姓批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让百姓说 话，必有大害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。”