查古籍
阳明之阳，名曰害蜚。
王冰注云：蜚，生化也，害，杀气也，杀气行则生化弭，故曰害蜚。
少阳之阳，名曰枢持。
王冰注云：枢谓枢要，持谓执持。
太阳之阳，名曰关枢。
王冰注云：关司外动，以静镇为事，如枢之运，则气和平也。
少阴之阴，名曰枢儒。
王冰注云：儒，顺也，守要而顺阴阳开阖之用也。新校正云：《甲乙经》儒作檽。
心主之阴，名曰害肩。
王冰注云：心主脉，入腋下，气不和则妨害肩腋之动运。
太阴之阴，名曰关蛰。
王冰注云：关闭垫类，使顺行藏。新校正云：《甲乙经》蛰作扶。
《丹溪心法》（公元 1347 年）元.朱震亨（彦修、丹溪）着。五卷。 分 100 门，包括外感、内伤、外证、妇科、幼科等，前有十二 证见证等六篇，后附“丹溪翁传”。
阳明之阳，名曰害蜚。
王冰注云：蜚，生化也，害，杀气也，杀气行则生化弭，故曰害蜚。
少阳之阳，名曰枢持。
王冰注云：枢谓枢要，持谓执持。
太阳之阳，名曰关枢。
王冰注云：关司外动，以静镇为事，如枢之运，则气和平也。
少阴之阴，名曰枢儒。
王冰注云：儒，顺也，守要而顺阴阳开阖之用也。新校正云：《甲乙经》儒作檽。
心主之阴，名曰害肩。
王冰注云：心主脉，入腋下，气不和则妨害肩腋之动运。
太阴之阴，名曰关蛰。
王冰注云：关闭垫类，使顺行藏。新校正云：《甲乙经》蛰作扶。