查古籍
入通于心，开窍于舌。
宋本及他本皆作开窍于耳。王冰注云：舌为心之官，当言于舌，舌用非窍，故云耳也。缪刺论曰，手少阴之络，会于耳中，义取此也。按，《灵枢·脉度》五脏常内阅于上七窍也，下云心气通于舌，心和则舌能知五味矣，则正当作舌。
（公元 1695 年）清．张温（路玉、石顽）着。十六卷。采集历代名家方论，编次成书。门类依据王肯堂《证治准绳》，方药主治多依撩《薛己医案》、张介实《景岳全书》，并结合自己的体会予以参订。
入通于心，开窍于舌。
宋本及他本皆作开窍于耳。王冰注云：舌为心之官，当言于舌，舌用非窍，故云耳也。缪刺论曰，手少阴之络，会于耳中，义取此也。按，《灵枢·脉度》五脏常内阅于上七窍也，下云心气通于舌，心和则舌能知五味矣，则正当作舌。