查古籍
大病后．从腰以下有水气．牡蛎泽泻散主之．（水气）
此脾胃气虚．土不能摄水．故溢下焦．腰以下为肿也．
腰以上肿者．当发汗．腰以下肿者．宜利小便．
大病瘥后．喜唾．久不了了．胃上有寒．当以丸药温之．宜理中丸．（喜唾）
邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜理中丸加益智仁温纳之．
胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜温胃．
伤寒解后．虚羸少气．气逆欲吐者．竹叶石膏汤主之．（欲吐）
此津液不足．故虚羸少气．虚火上炎．故气逆欲吐．宜养肺胃之阴．则津液复．诸症自除矣．
邵评∶肺胃津亏气馁．余热挟胃火上升．竹叶石膏汤．却是正法．惟竹叶宜易竹茹．
病患脉已解．而日暮微烦．以病新瘥．人强与谷．脾胃气尚弱．不能消谷．故令人微烦．损谷则愈．（日暮微烦）
阳明旺于申酉戌．宿食在胃．故日暮微烦．当小下之．以损宿谷．枳实栀子豉汤主之．
大病瘥后．劳复者．枳实栀子豉汤主之．若有宿食者．加大黄如博棋子大五六枚．
此劳复．因病后气虚．邪气又结于上焦．其症不一．故不着其病形．惟散其上焦之邪足矣．（劳复）
邵评∶正虚而复受外邪．病之变见不一．故不定症形．当随症治之．
有宿食加大黄．此指劳复之有宿食在肠胃者．故可下．非治食复也．若宿食在胃脘．当消导．在上脘．吐之亦可．
《血证论》（公元 1885 年）清．唐宗海（容川）着。八卷。阐述气血关系，血证的病机及其疗法，极有心得。
大病后．从腰以下有水气．牡蛎泽泻散主之．（水气）
此脾胃气虚．土不能摄水．故溢下焦．腰以下为肿也．
腰以上肿者．当发汗．腰以下肿者．宜利小便．
大病瘥后．喜唾．久不了了．胃上有寒．当以丸药温之．宜理中丸．（喜唾）
邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜理中丸加益智仁温纳之．
胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜温胃．
伤寒解后．虚羸少气．气逆欲吐者．竹叶石膏汤主之．（欲吐）
此津液不足．故虚羸少气．虚火上炎．故气逆欲吐．宜养肺胃之阴．则津液复．诸症自除矣．
邵评∶肺胃津亏气馁．余热挟胃火上升．竹叶石膏汤．却是正法．惟竹叶宜易竹茹．
病患脉已解．而日暮微烦．以病新瘥．人强与谷．脾胃气尚弱．不能消谷．故令人微烦．损谷则愈．（日暮微烦）
阳明旺于申酉戌．宿食在胃．故日暮微烦．当小下之．以损宿谷．枳实栀子豉汤主之．
大病瘥后．劳复者．枳实栀子豉汤主之．若有宿食者．加大黄如博棋子大五六枚．
此劳复．因病后气虚．邪气又结于上焦．其症不一．故不着其病形．惟散其上焦之邪足矣．（劳复）
邵评∶正虚而复受外邪．病之变见不一．故不定症形．当随症治之．
有宿食加大黄．此指劳复之有宿食在肠胃者．故可下．非治食复也．若宿食在胃脘．当消导．在上脘．吐之亦可．