查古籍
东汉张仲景的《伤寒论》《金匮要略》,是中医临床治疗学的基本读物,历来称为经典著作,所以书内所用方剂又称为经方。近代著名中医曹颖甫,名 家达,号 拙巢(一八六六一一一九二七),治医专宗张仲景,深研这二部书,以善用经方闻于时。生平医案,曾由其门人姜佐龄辑录为三卷,也附入了自己和同门的个别治验,搜集见闻,发挥心得,逐案说解、阐发,以佐证曹氏辨证施治的确切。通过曹氏审阅后,复逐案加以评语,师生商讨,从实践到理论,相互琢磨,名其书曰《经方实验录》,由千顷堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以来,读者对本书的需要仍繁,我们现在重加整理,删去其说解芜冗者,修饰其词句未妥者,仍分上、中、下三卷,共计九十二案,内有十六案,标明为附列门人医案。——民间中医志愿编撰组
问曰.凡病伤寒.其传为热.而有反寒者何也.答曰.太阳病误治致逆.救逆之法.当分水火为二大纲.足太阳膀胱.与足少阴肾为表里.手太阳小肠.与手少阴心为表里.脉法以左尺属水.为元阴之根.坎象也.右尺属火.为元阳之根.离象也.太阳寒水之气.全资火化.第心君之火.寂然不动.赖膻中为臣使之官.下合三焦.以生趺阳而伏少阴.方合坎离既济之妙.太阳主表病.本当从表解.但解表之中.须相其人之津液.夫此所谓津液者.水火合化而阴阳互为其根者也.太阳病治不如法.阳虚则阴盛.而水邪致逆.阴虚则阳盛.而火邪致逆.水邪之为病水入即吐.甚则心下支满.腹中雷鸣.又其甚者.气从少腹上冲心.或脐下悸欲作奔豚.若此之类.皆以阳微而致水逆.火邪之为病.其人腰以下必重而痹.或圊血.或大渴引饮.甚则谵语.又其甚者.手足躁扰.捻衣摸床.若此之类.皆以劫阴而致火逆.水盛则火就灭.急当扶阳以制水.火盛则水立涸.急当泻火以存阴.此在太阳病误治之后.其传变便有水火寒热之不同.正不必尽传为热.又况误汗误下之后.或大汗出.筋惕肉.或下利不止.此亡阳之候.以大剂参附.驷马追之.犹虞不及.此尤当急温者矣.若谓某日当在某经.而计日以定汗下.岂理也哉.