查古籍
欲产之脉缓滑吉.实大弦急死来侵.
池氏曰.新产气血虚损.如见缓损脉.乃脾胃气和.则为吉.实大弦急之脉.乃肝木胜脾土.木旺土衰.胃气损而死.其说亦是.愚谓凡病脉贵乎相当.血虚脉虚理也.今新产则血已虚矣.其脉如缓而且滑则吉.何也.缓则胃气存.滑则血不甚衰.故曰吉.若脉见实大弦急.则胃气衰而风火乘之.是证脉不相当矣.故曰死来侵也.
若得重沉小者吉.忽若牢强命不停.
成自明曰.若产妇诊得沉重微小者.是形虚相应.故云吉兆之脉.忽然诊得坚硬牢实之脉.是脉盛形衰相反.性命不可停流而死也.
寸口涩疾不调死.沉细附骨不绝生.审看此候分明记.常须念此向心经.
寸口者.十二经脉之所会也.新产而见涩疾不调.涩疾则血已衰.不调者.无复伦次.是以知其当死.若诊得其脉沉细附骨.而往来反绝.是血脉虽去.而元气尚存.正与新产之证相合.故曰生也.
《医学正传》(公元 1515 年)明.虞抟(天民)着。八卷。分门论证,以朱震亨的学说为主,参以张仲景、孙思邈、李杲之说,并结合抒发己见。
(公元 1764 年)清.徐大桩(灵胎、洄溪)着。二卷。分为“经络脏腑”“脉”“病”“方药”“治法”“书论”“古今”七门,论医学的源流利弊,议论通达。但有时也不免矫枉过正。
(公元 1565 年)明.楼英(全善)着。四十卷。包括总论,脏腑疾病、伤寒、妇人、小儿、运气等,记载病证治法,方药,对于金元医家的学说收载较多。
欲产之脉缓滑吉.实大弦急死来侵.
池氏曰.新产气血虚损.如见缓损脉.乃脾胃气和.则为吉.实大弦急之脉.乃肝木胜脾土.木旺土衰.胃气损而死.其说亦是.愚谓凡病脉贵乎相当.血虚脉虚理也.今新产则血已虚矣.其脉如缓而且滑则吉.何也.缓则胃气存.滑则血不甚衰.故曰吉.若脉见实大弦急.则胃气衰而风火乘之.是证脉不相当矣.故曰死来侵也.
若得重沉小者吉.忽若牢强命不停.
成自明曰.若产妇诊得沉重微小者.是形虚相应.故云吉兆之脉.忽然诊得坚硬牢实之脉.是脉盛形衰相反.性命不可停流而死也.
寸口涩疾不调死.沉细附骨不绝生.审看此候分明记.常须念此向心经.
寸口者.十二经脉之所会也.新产而见涩疾不调.涩疾则血已衰.不调者.无复伦次.是以知其当死.若诊得其脉沉细附骨.而往来反绝.是血脉虽去.而元气尚存.正与新产之证相合.故曰生也.