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《明医杂着》 病时静心息虑
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- 未知
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- 薛己
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《外科正宗》（公元 1617 年）明．陈实功（若虚，毓仁）着。四卷。所叙疾病百余种，每病列病理、症状、诊断、治法、成败病案，最后选列方剂。既重视内治，也强调外治，既主张早期手术，又反对滥施针刀。对截肢术、下颔正复术、死骨剔除术、鼻瘜肉摘除术、痔漏手术等有所发展。
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《外科理例》（公元 1531 年）明．汪机（石出、省之）着。七卷，附方一卷。分 154 门、附方 165 个。主张治外科必须根据人体内部的情况，然后求之于外。
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《外科精义》（公元 1335 年）元．齐德之着。二卷。参诸家方论有关疮肿之说，首载诊候，次论血、气、色、脉、后叙痈、疽、疮、肿的治疗等。强调整体观念，倡导攻补兼施。
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《外科精要》（公元 1263 年）宋．陈自明（良甫）着。三卷。以外科命名之较早者。对痈疽疮疡等症的因症诊治等，尤其对痈疽的浅深、寒热、虚实、缓急、吉凶生死的辨析，集各家之言，并自立要领 而成书。
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- 徐直銈
昔人有云，我但卧病，即于胸前不时手写死字，则百般思虑俱息，此心便得安静，胜于服药，此真无上妙方也。盖病而不慎，则死必至。达此理者，必能清心克己，凡百谨慎，而病可获痊。否则虽有良药，无救也。世人遇病而犹恣情任性，以自戕贼者，是固不知畏死者矣。又有一等明知畏死，而怕人知觉，讳而不言，或病已重，而犹强作轻浅态度以欺人者，斯又知畏死而反以取死，尤可笑哉！
愚按心之官则思。而脾则主于思。病者有思，则心火妄动，而五火翕然随之，脾气益伤，诸脏仍病。故书死字以自譬，则百虑息而天君泰然，虽有疾病，勿药自愈矣。故古人谓讳疾忌医，骄恣不论于理之类，为不治之疾，有由然矣。