查古籍
师曰:尺脉浮,目睛晕黄,衄未止。晕黄去,目睛慧了,知衄今止。
金性收敛,木性疏泄,衄血之病,木善泄而金不敛也。其原总由于土湿,土湿而阳明不降,则辛金上逆而失其收敛,太阴不升,则乙木下陷而行其疏泄。木生于水,尺脉浮者,木陷于水,郁动而欲升也。肝窍于目,目睛晕黄者,土湿而木郁也。肝主五色,入脾为黄,《难经》语。木郁而克土,黄为土色,土败故色随木现。晕者,日外云气,围绕如环。白睛,肺气所结,手太阴从湿土化气,湿气上淫,溢于辛金之位,故白睛黄气,如日外之环晕,遮蔽阳光,黯淡不清。湿气堙郁,肺金失其降敛之性,是以病衄。晕黄既去,云雾消而天光现,故目睛慧了。此其湿邪已退,木达风清,金敛政肃,是以衄止也。
《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。
《银海精微》(公元 682 年)原题唐.孙思邈着。二卷。论眼科诸证甚为明晰,治疗也不偏于补泻寒温。
师曰:尺脉浮,目睛晕黄,衄未止。晕黄去,目睛慧了,知衄今止。
金性收敛,木性疏泄,衄血之病,木善泄而金不敛也。其原总由于土湿,土湿而阳明不降,则辛金上逆而失其收敛,太阴不升,则乙木下陷而行其疏泄。木生于水,尺脉浮者,木陷于水,郁动而欲升也。肝窍于目,目睛晕黄者,土湿而木郁也。肝主五色,入脾为黄,《难经》语。木郁而克土,黄为土色,土败故色随木现。晕者,日外云气,围绕如环。白睛,肺气所结,手太阴从湿土化气,湿气上淫,溢于辛金之位,故白睛黄气,如日外之环晕,遮蔽阳光,黯淡不清。湿气堙郁,肺金失其降敛之性,是以病衄。晕黄既去,云雾消而天光现,故目睛慧了。此其湿邪已退,木达风清,金敛政肃,是以衄止也。