查古籍
（六字出息，治病之旨，常道从正，变道从权）
嘘，应肝，春行之，肝病行之。
呵，应心，夏行之，心病行之。
呼，应脾，四季行之，脾病行之。
，应肺，秋行之，肺病行之。
吹，应肾，冬行之，肾病行之。
嘻，应三焦，热病行之。
右六字诀，《道藏·玉轴经》云∶言世人五脏六腑之气，因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。
故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静，室中暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕，即闭固耳目口齿，存想吾身。要身似冰壶，心如秋月，良久待其呼吸和血脉定，然后口中微放浊气一二口，然后照前节令行之。
假如春月，须低声念嘘字，不可令耳闻，闻即气粗，粗恐气泄。耳放嘘字气尽，即从鼻收清气，入于本经，仍及丹田，一收一放，各二十四或三十六余放，此乃时令营运之常道也。
假如秋月患目疾，应乎肝，当行嘘字。又如春患虚黄，当行呼字，此乃权变病应之法也。独肺部之疾，肺本主气，不得行此法，宜专行咽津工夫，降火甚捷。
凡修此道，须择子日子时起首，二十七日为期，如耳聋、虚劳、鼓膈之症，顿然自愈。行之既久，腹中自闻漉漉有声，内视目有一种景象，百病除而精神充矣。
《时方歌括》（公元 1801 年）清．陈念祖（修园）着。二卷。 选择常用方剂 108 首，按性质分为十二类，叙理简明，便于学习。
《时病论》（公元 1882 年）清．雷丰（少逸）着。八卷。阐述四时的“伏气”、“新感”等急性热病，立法清晰，为有关温热病 重要著作之一。
（六字出息，治病之旨，常道从正，变道从权）
嘘，应肝，春行之，肝病行之。
呵，应心，夏行之，心病行之。
呼，应脾，四季行之，脾病行之。
，应肺，秋行之，肺病行之。
吹，应肾，冬行之，肾病行之。
嘻，应三焦，热病行之。
右六字诀，《道藏·玉轴经》云∶言世人五脏六腑之气，因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。
故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静，室中暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕，即闭固耳目口齿，存想吾身。要身似冰壶，心如秋月，良久待其呼吸和血脉定，然后口中微放浊气一二口，然后照前节令行之。
假如春月，须低声念嘘字，不可令耳闻，闻即气粗，粗恐气泄。耳放嘘字气尽，即从鼻收清气，入于本经，仍及丹田，一收一放，各二十四或三十六余放，此乃时令营运之常道也。
假如秋月患目疾，应乎肝，当行嘘字。又如春患虚黄，当行呼字，此乃权变病应之法也。独肺部之疾，肺本主气，不得行此法，宜专行咽津工夫，降火甚捷。
凡修此道，须择子日子时起首，二十七日为期，如耳聋、虚劳、鼓膈之症，顿然自愈。行之既久，腹中自闻漉漉有声，内视目有一种景象，百病除而精神充矣。