查古籍
凡阴阳不相顺接便为厥也。《经》曰∶手之三阴,从腹走手,手之三阳,从手走头。足之三阳,从头走足,足之三阴,从足走腹,是三阴三阳,俱相接于手足者也。阳气内陷,不与阴气相顺接,故手足逆冷也。然有阴厥,有阳厥,阴衰于下则热,阳衰于下则寒,故阳厥者。是热深则厥,盖阳极则发厥也,不可作阴症而用热药治之,否则精魄绝而死矣,急宜大小承气汤,随其轻重治之。阴厥者,始得之身冷脉沉,四肢逆,足蜷卧,唇口青或自利不渴,小便色白,此其候也,治之以四逆理中之类。尸厥者,飞尸卒厥也。此即中恶之候,因犯不正之气,忽然手足逆冷,肌肤粟起,头而青黑,精神不守,或错言妄语,牙紧口噤,或昏不知人,头旋晕倒,此是卒厥客忤,飞尸鬼击,凡吊死问丧,入庙登冢,多有此病,以苏合香丸灌之。候稍苏,随症调治。痰厥者,乃寒痰迷闷,四肢逆冷,宜姜附汤,以生附代熟附。蛔厥者,乃胃寒所主。《经》曰∶蛔者,长虫也。胃中冷即吐蛔,宜理中汤加炒川椒五粒,槟榔五分,吞乌梅丸效。蛔见椒则伏也。气厥者,与中风相似,何以别之?风中身温,气中身冷,以八味丸顺气散或调气散之类。食厥者,醉饱后感风寒,着恼怒而致,治宜吐之。手足麻者属气虚,手足十指麻木,丹溪谓胃中湿痰死血,然中气不足,不能达四肢者居多。
《医学入门》(公元 1624 年)明.李榳着。八卷。内容为脏腑图,明以前医家简介,经络、脏腑、诊断、针灸、本草、外感、内伤、杂病、妇幼、外科、用药赋、古方歌括、急救、怪病、治 法、习医规格等。
《医学心悟》(公元 1732 年)清.程国彭(钟龄)着。五卷。总结了辨证施治的八纲、八法、因证立方,条分缕析,多为临床心得之语。末附《外科十法》。
凡阴阳不相顺接便为厥也。《经》曰∶手之三阴,从腹走手,手之三阳,从手走头。足之三阳,从头走足,足之三阴,从足走腹,是三阴三阳,俱相接于手足者也。阳气内陷,不与阴气相顺接,故手足逆冷也。然有阴厥,有阳厥,阴衰于下则热,阳衰于下则寒,故阳厥者。是热深则厥,盖阳极则发厥也,不可作阴症而用热药治之,否则精魄绝而死矣,急宜大小承气汤,随其轻重治之。阴厥者,始得之身冷脉沉,四肢逆,足蜷卧,唇口青或自利不渴,小便色白,此其候也,治之以四逆理中之类。尸厥者,飞尸卒厥也。此即中恶之候,因犯不正之气,忽然手足逆冷,肌肤粟起,头而青黑,精神不守,或错言妄语,牙紧口噤,或昏不知人,头旋晕倒,此是卒厥客忤,飞尸鬼击,凡吊死问丧,入庙登冢,多有此病,以苏合香丸灌之。候稍苏,随症调治。痰厥者,乃寒痰迷闷,四肢逆冷,宜姜附汤,以生附代熟附。蛔厥者,乃胃寒所主。《经》曰∶蛔者,长虫也。胃中冷即吐蛔,宜理中汤加炒川椒五粒,槟榔五分,吞乌梅丸效。蛔见椒则伏也。气厥者,与中风相似,何以别之?风中身温,气中身冷,以八味丸顺气散或调气散之类。食厥者,醉饱后感风寒,着恼怒而致,治宜吐之。手足麻者属气虚,手足十指麻木,丹溪谓胃中湿痰死血,然中气不足,不能达四肢者居多。