查古籍
铜人明堂．黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世．自隔垣透肤之妙无传．乃谓是能绝筋脉伤．至望而畏之．有疾则甘心于庸医．百药之俱试．不知病在巅者．必灸风池风府．非桂枝辈所能攻．病在膺者．必灸刺魂门．虽枳实辈不能下．遂至于束手无策．岂不哀哉．近世朱肱庞安常俱为针法．许知可亦谓病当以刺愈．三衢邹握虎以治法为歌诗该括行．古圣贤活人之意．赖以复传．今东嘉王叔权又取三百六十穴．背面巅末．行分类别．以穴对病．凡百氏之说切于理．自己之见得于心者．悉疏于下．针灸之书．至是始略备．古圣贤活人之意．至是始无遗憾．传谓为人子者．不可不学医．予亲年八十．精力强健．非赖此书耶．因俾医卫世杰订证不传见者十有八条．锓木庾司．以补惠民之阙．时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序
（公元 1150 年）宋．刘昉（方明）着。四十卷。论病源形色、初生病及小儿各科疾病，分为 40 门，每门又各分子目。
《幼幼集成》（公元 1750 年）清．陈复正（飞霞）着。六卷。辨惊风及对小儿勿滥用寒凉，以免伤败脾胃等，均有较好见解。阐述小儿病的病因治疗比较详备。
铜人明堂．黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世．自隔垣透肤之妙无传．乃谓是能绝筋脉伤．至望而畏之．有疾则甘心于庸医．百药之俱试．不知病在巅者．必灸风池风府．非桂枝辈所能攻．病在膺者．必灸刺魂门．虽枳实辈不能下．遂至于束手无策．岂不哀哉．近世朱肱庞安常俱为针法．许知可亦谓病当以刺愈．三衢邹握虎以治法为歌诗该括行．古圣贤活人之意．赖以复传．今东嘉王叔权又取三百六十穴．背面巅末．行分类别．以穴对病．凡百氏之说切于理．自己之见得于心者．悉疏于下．针灸之书．至是始略备．古圣贤活人之意．至是始无遗憾．传谓为人子者．不可不学医．予亲年八十．精力强健．非赖此书耶．因俾医卫世杰订证不传见者十有八条．锓木庾司．以补惠民之阙．时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序