查古籍
证名。饮食被格拒于外,不得下咽入胃之证。《医林绳墨》卷五:“格食者,谓食不能下;格气者,谓气不能通。皆由中气闭塞,痰涎壅滞,聚而不散,如噎膈之状也。得病之因,有为怒气不得发越,食饮不得舒畅,朝暮郁闷,以睡为安,延绵日久,房事淘情,不其真气下陷而不复,邪气关格而闭塞,见食欲食,食不能下,是谓之格食。又或食下即吐,其吐痰涎裹食,是谓之格气。格食者,脾病也;格气者,肺病也。”治宜豁痰开郁,用二陈汤加厚朴、山楂、香附。初发加沉香、木香,久病加炒连、人参、脾虚不足加白术,肺虚不足加麦冬。使气清则痰行,气开则格散。并戒食肥厚之味,动气之物,以防生痰。参见噎膈、隔食条。
清 黄元御 著
黄元御医书总目录
《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》
《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《长沙药解》《玉楸药解》
(包括《黄帝内经素问》,《灵枢经》二书)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是现存最早的中医理论著作,是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。
证名。饮食被格拒于外,不得下咽入胃之证。《医林绳墨》卷五:“格食者,谓食不能下;格气者,谓气不能通。皆由中气闭塞,痰涎壅滞,聚而不散,如噎膈之状也。得病之因,有为怒气不得发越,食饮不得舒畅,朝暮郁闷,以睡为安,延绵日久,房事淘情,不其真气下陷而不复,邪气关格而闭塞,见食欲食,食不能下,是谓之格食。又或食下即吐,其吐痰涎裹食,是谓之格气。格食者,脾病也;格气者,肺病也。”治宜豁痰开郁,用二陈汤加厚朴、山楂、香附。初发加沉香、木香,久病加炒连、人参、脾虚不足加白术,肺虚不足加麦冬。使气清则痰行,气开则格散。并戒食肥厚之味,动气之物,以防生痰。参见噎膈、隔食条。