查古籍
欲用科学方法来整理中医,须由中医方法去选择科学;欲由中医方法去选择科学,须先认识古中医学的本身真相。
如不认识古中医学本身真相,而盲目的去用科学方法来整理中医,得了科学的虚名,失了中医的实效,可惜殊甚。
世界的人,皆谓中医的阴阳五行为古董,此不认识阴阳五行之人之言也。今欲与人谈中医的阴阳五行,必先使人认识阴阳五行。本篇将中医的阴阳五行,于实在的事实上显明指出,证以现代十二种科学,科学青年读之,无不得到理得心安之乐。
万物皆是关于生物生命的宇宙圆运动的大气生的。中国文化的起源,即起源于宇宙大气的圆运动,医学乃其一端耳。
著者识
本草著作。《友渔斋医话》丛书之第六种。1卷。清黄凯钧(退庵)撰。刊于嘉庆七年(1812年)。选临床常用药物309味,不分部类,大致按植物、矿物、动物为序排列。每药简明扼要地介绍其临症运用要点,所附个人经验,每出新意,甚切实用。现存初刊本及《中国医学大成》本。
《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。
欲用科学方法来整理中医,须由中医方法去选择科学;欲由中医方法去选择科学,须先认识古中医学的本身真相。
如不认识古中医学本身真相,而盲目的去用科学方法来整理中医,得了科学的虚名,失了中医的实效,可惜殊甚。
世界的人,皆谓中医的阴阳五行为古董,此不认识阴阳五行之人之言也。今欲与人谈中医的阴阳五行,必先使人认识阴阳五行。本篇将中医的阴阳五行,于实在的事实上显明指出,证以现代十二种科学,科学青年读之,无不得到理得心安之乐。
万物皆是关于生物生命的宇宙圆运动的大气生的。中国文化的起源,即起源于宇宙大气的圆运动,医学乃其一端耳。
著者识