查古籍
荀牧仲顷年常谓予曰有人视一物为两医者作肝气有余故见一为二教服补肝药皆不验此何疾也予曰孙真人云目之系上属于脑后出于脑中邪中于头因逢身之虚其入深则随目系于脑入于脑则转转则目系急急则目眩以转邪中于睛所中者不相比则睛散睛散则歧故见两物也令服驱风入脑药得愈(本事方)
《伤寒明理论》(公元 1156 年)金.成无己着。三卷。对于《伤寒论》的 50 个证作了分析此较。 附方论一卷,论仲景方 20 首的方义。
(公元 219 年)汉.张机(仲景)着。十六卷。总结三世纪以前的临床经验,包括治疗伤寒和杂病两部分。在辨证施治方面有着突出的成就。 原本在西晋前已散失。
荀牧仲顷年常谓予曰有人视一物为两医者作肝气有余故见一为二教服补肝药皆不验此何疾也予曰孙真人云目之系上属于脑后出于脑中邪中于头因逢身之虚其入深则随目系于脑入于脑则转转则目系急急则目眩以转邪中于睛所中者不相比则睛散睛散则歧故见两物也令服驱风入脑药得愈(本事方)