查古籍
阴阳一道，始于一，终于八。伏羲画之以开其渊源，文王演之以神其变化。
故一而二，阴阳判矣，则对待之数出焉。阴阳判，天地位矣，则主宰之理立焉。
天地位，四时行而万物生，则知人之生生化化，唯此阴阳而已。所以卦有乾坤，人有男女，故曰：乾道成男，坤道成女。乾道成男，成于坎中之一阳也，奇也；
坤道成女，成于离中之二阴也，偶也。此阴阳奇偶之道，诚生生不息之机也。
（公元 1830 年）清．王清任（勋臣）着。二卷。作者从访验尸体后所见，提出对于脏腑解剖的己见。并载自定义方剂、及附方论。
阴阳一道，始于一，终于八。伏羲画之以开其渊源，文王演之以神其变化。
故一而二，阴阳判矣，则对待之数出焉。阴阳判，天地位矣，则主宰之理立焉。
天地位，四时行而万物生，则知人之生生化化，唯此阴阳而已。所以卦有乾坤，人有男女，故曰：乾道成男，坤道成女。乾道成男，成于坎中之一阳也，奇也；
坤道成女，成于离中之二阴也，偶也。此阴阳奇偶之道，诚生生不息之机也。