查古籍
( 胃者目睛斜倒不正小儿谓之通睛)
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〔《甲》〕 目者,水沟主之。
〔《集》〕直视者,视物而目睛不转动者是也。若目睛动者,非直视也。伤寒直视者,邪气壅盛,冒其正气,使神气不慧,脏腑之气不上荣于目,则目为之直视。伤寒至于直视,为邪气已极,证候已逆,多难治。经曰∶衄家不可发汗,发汗则额上陷脉紧急,直视不能 ,不能眠。以肝受血而能视,亡血家,肝气已虚,目气已弱,又发汗亡阳,则阴阳俱虚所致也。此虽错逆,其未甚也。逮狂言反目直视,又为肾绝,直视摇头,又为心绝,皆脏腑气脱绝也。直视谵语,喘满者死,下痢者亦死。又剧者发狂则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦涩者死。皆邪气盛而正气脱也。
少阳终者,其百节纵,目HT 绝系。(全文见诊生死条。目系绝,故目不动而直视。王注云∶HT 谓直视如惊貌。HT 音琼。)
《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。
《银海精微》(公元 682 年)原题唐.孙思邈着。二卷。论眼科诸证甚为明晰,治疗也不偏于补泻寒温。
( 胃者目睛斜倒不正小儿谓之通睛)
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〔《甲》〕 目者,水沟主之。
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〔《集》〕直视者,视物而目睛不转动者是也。若目睛动者,非直视也。伤寒直视者,邪气壅盛,冒其正气,使神气不慧,脏腑之气不上荣于目,则目为之直视。伤寒至于直视,为邪气已极,证候已逆,多难治。经曰∶衄家不可发汗,发汗则额上陷脉紧急,直视不能 ,不能眠。以肝受血而能视,亡血家,肝气已虚,目气已弱,又发汗亡阳,则阴阳俱虚所致也。此虽错逆,其未甚也。逮狂言反目直视,又为肾绝,直视摇头,又为心绝,皆脏腑气脱绝也。直视谵语,喘满者死,下痢者亦死。又剧者发狂则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦涩者死。皆邪气盛而正气脱也。
少阳终者,其百节纵,目HT 绝系。(全文见诊生死条。目系绝,故目不动而直视。王注云∶HT 谓直视如惊貌。HT 音琼。)