查古籍
问曰∶膀胱有水，何以反渴也？答曰∶水有清浊，浊水不去，则津液不生，故渴也。且水停有湿，邪入则热，湿热相聚，则渴。今分利之，俾湿热流通而渴自止矣。若病在经而未入腑者，切不可用渗利药反引邪气入本腑也。
《串雅内外篇》（公元 1759 年）清赵学敏（恕轩）撰。四卷。为赵氏记录整理著名“铃医”（走方医）宗柏云的学术经验，并为之增删而成。书中记载多种治法及有效方剂，要求做到简、验、便、廉。
问曰∶膀胱有水，何以反渴也？答曰∶水有清浊，浊水不去，则津液不生，故渴也。且水停有湿，邪入则热，湿热相聚，则渴。今分利之，俾湿热流通而渴自止矣。若病在经而未入腑者，切不可用渗利药反引邪气入本腑也。