查古籍
夫咽者咽也，喉者候也，咽者因物以咽，喉者以候呼吸之气，物之与气，莫不由于咽喉也，致胸膈壅滞，热毒之气不得宣泄，咽喉为之病焉。病则为肿、为痛、为喉痹、为窒塞不通、为不利而生疮，或状如肉脔，吐不出，咽不下，皆风热毒瓦斯之所致耳。又有伏热上冲，乘于悬壅，或长或肿，悬壅者，在乎上也。更有腑寒亦使人喉闭而不能咽者，治之当辨明也。
又论∶夫咽者，言可以咽物也，又谓之嗌，气之流通厄要之处，胃所系，地气之所主也。
喉根据经调之。所得之方，谩录于后，以备缓急之需焉。
《医贯》（公元 1687 年）明．赵献可（养葵）着。六卷。发明《薛立斋医案》之说，以命门真火、真水为主，以六味丸、八味丸二方通治各病。在理论上有些偏激，清．徐大桩怍《医贯贬》予以批评。
夫咽者咽也，喉者候也，咽者因物以咽，喉者以候呼吸之气，物之与气，莫不由于咽喉也，致胸膈壅滞，热毒之气不得宣泄，咽喉为之病焉。病则为肿、为痛、为喉痹、为窒塞不通、为不利而生疮，或状如肉脔，吐不出，咽不下，皆风热毒瓦斯之所致耳。又有伏热上冲，乘于悬壅，或长或肿，悬壅者，在乎上也。更有腑寒亦使人喉闭而不能咽者，治之当辨明也。
又论∶夫咽者，言可以咽物也，又谓之嗌，气之流通厄要之处，胃所系，地气之所主也。
喉根据经调之。所得之方，谩录于后，以备缓急之需焉。