查古籍
人之有双眼，若天之有两曜，五脏六腑之精华，宗脉之所聚，洞视万化，肝之外候者也。
然肉者养哀在形五辛炙，酒食毒物，并宜断之。惟须宽缓情性，慎护调摄，即无不瘥也。若纵恣乖违，触犯禁忌，自贻其咎，必须丧明而后已，可不谨欤！又论∶夫眼者，内则属乎五脏，外则应乎五轮。瞳人黑水，肾之主也；血轮如环，心之主也；络裹者，脾之主也；白睛属肺；总管于肝。眼带虽系于肝，明孔遍通五脏，五脏皆有神夫一证，人之初生，洗沐不洁，令秽水浸渍于眼，使眶脸赤烂，渐至长大，终不能瘥，故云胎
《普济方》（公元 1406 年）明．朱橚等撰。 共168卷。凡 1960 论，2175 类、778 法、61739 方 239 图。 收载方剂最多。《本草纲目》中附方有不少是从此书采录的。
人之有双眼，若天之有两曜，五脏六腑之精华，宗脉之所聚，洞视万化，肝之外候者也。
然肉者养哀在形五辛炙，酒食毒物，并宜断之。惟须宽缓情性，慎护调摄，即无不瘥也。若纵恣乖违，触犯禁忌，自贻其咎，必须丧明而后已，可不谨欤！又论∶夫眼者，内则属乎五脏，外则应乎五轮。瞳人黑水，肾之主也；血轮如环，心之主也；络裹者，脾之主也；白睛属肺；总管于肝。眼带虽系于肝，明孔遍通五脏，五脏皆有神夫一证，人之初生，洗沐不洁，令秽水浸渍于眼，使眶脸赤烂，渐至长大，终不能瘥，故云胎