《一得集》 辨术者太素脉论

愚往岁侨寓紫阳山时．有以太素脉能验人之富贵贫贱寿夭．来将一月．就诊者概弗纳焉．细诘其故．则曰择吉开张．其实托人．密向城内访雇随丁．打听其素在绅宦之家．往来而熟悉者．虽辛工稍昂．不与计较．其术已可知矣．诊费重．奔走踵相接也．今曰弗合．则嘱其明日来．明日弗合．则嘱其教日来．后来终必无不合者．人皆称其奇中．迷惑而堕其术中．不数月所获不下千余金．愚谓太素脉内经不载．即有其事．不过按脉而约略计之．如气缓脉长．必寿之征．气急脉薄必夭之征．清而有神．则知其贵．浊而无神．则知其贱．断不能预决其何年何月得失祸福也．愚在杭阅人多矣．荐绅先生．辄蒙不弃．华贵如朱敏生侍郎．丁松生太守．皆得六阴脉．清要如金苕臣．桑春元二观察．李梅生词林．寿考如赵忠甫封翁．陆点青汪良甫诸前辈．皆六阳脉．惟陆点翁六阴脉耳．大都肥盛者多六阴、清 者多六阳．今春二月．同善堂董事邀诊．适应敏斋方伯在座．乘便诊脉．愚素不识面．按而起曰．此必富浓福泽人也．旁观骇然．疑余何以知之．是亦六阴坤浓之脉耳．敏翁不觉大笑．至术者以富贵贫贱寿夭．决其年月．而有前知之明．则非余所敢悉也．徐灵胎谓其必别有术．余以其术亦必若是已矣．

自世相传有太素脉之说．亦惟于清浊缓急．有神无神．辨其穷达寿夭而已．术者附会穿凿．窃兹名目．相天下士．欺弄诡谲．举国若狂．心禅以冷眼觑破之．又能将其心计．曲曲如绘．笔墨之妙．迥非凡手所及．（淞樵评）