查古籍
味甘平,无毒。主安五脏,和心志,令人欢乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。生益州川谷。
稽公《养生论》亦云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。诗人又有萱草,皆云即是今鹿葱,而不入药用。至于合欢,举俗无识之者。当以其非疗病之功,稍见轻略,遂致永谢。犹如长生之法,人洛阳华林苑中,犹云合欢如丁林,唯不来江左耳。
〔谨案〕此树,生叶似皂荚槐等,极细,五月花发,红白色,所在山涧中有之。今东西京第宅山池间亦有种者,名曰合欢,或曰合昏。秋实作荚,子极薄细。
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隐居)注。七卷。原书己佚,内容尚散见于《经史证类备急本草》中。集注是在《 神农本草经》基础上进行整理, 又增药 365 种, 分为玉石、草、木、果、 菜,有名未用六类。
学术价值:
首创用自然属性分类方法。确立综合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。载药物 460 种,阐发药性较详尽,并指出用药要结合年龄老少、体质强弱、疾病新久等,对辨认药物的真伪优劣亦有详细阐述。
味甘平,无毒。主安五脏,和心志,令人欢乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。生益州川谷。
稽公《养生论》亦云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。诗人又有萱草,皆云即是今鹿葱,而不入药用。至于合欢,举俗无识之者。当以其非疗病之功,稍见轻略,遂致永谢。犹如长生之法,人洛阳华林苑中,犹云合欢如丁林,唯不来江左耳。
〔谨案〕此树,生叶似皂荚槐等,极细,五月花发,红白色,所在山涧中有之。今东西京第宅山池间亦有种者,名曰合欢,或曰合昏。秋实作荚,子极薄细。