查古籍
阴阳者是气于血也.气者卫也.血者荣也.荣行脉中.卫行脉外.相并周流.循环无端.莫知其纪.一日一夜一百刻.凡气行一万三千五百息.脉行八百一十丈.是其常也.气为阳热.滞于气.固无寒滞也.血为阴寒.滞于血.固无热滞也.气得热则行速而太过.血得寒则凝迟而不及.人之居处.七情之偏.五味之过.六气之胜.感之则气血凝塞.隧道不通.升降有妨.运化失宜.如气为滞则津液稠粘.为饮为痰.渗入脉内.血为所乱.因而为泣.或为沸腾.此阴滞于阳也.正是血滞于气也则为疽也.如血为滞.隧道壅塞日增.溢出脉外.升降有碍.运化失令.此阳滞于阴也.正是气滞于血也.则为壅也.病分寒热者.是人素禀之偏.虚邪杂染.岂可以阳为热.阴为寒耶.浮洪弦数者.乃气病之脉.岂可遽作热论.沉细弱涩.乃血病之脉.岂可遽作寒论.虽万病莫越于此.岂止痈疽疔肿乎.余熟推评至此悉矣.
《卫生宝鉴》(公元 1343 年)元.罗天益(谦甫)着。二十四卷,补遗一卷。内容为“药误永鉴”、“名方类集”、“药类法象“、“医验纪述”。补遗主要论述外感、伤寒等证。
(公元 752 年)唐.王焘著。四十卷。搜集唐以前的许多医药著作,编为 1104 门,载方 6000 有余,是重要的中医著作之一。
阴阳者是气于血也.气者卫也.血者荣也.荣行脉中.卫行脉外.相并周流.循环无端.莫知其纪.一日一夜一百刻.凡气行一万三千五百息.脉行八百一十丈.是其常也.气为阳热.滞于气.固无寒滞也.血为阴寒.滞于血.固无热滞也.气得热则行速而太过.血得寒则凝迟而不及.人之居处.七情之偏.五味之过.六气之胜.感之则气血凝塞.隧道不通.升降有妨.运化失宜.如气为滞则津液稠粘.为饮为痰.渗入脉内.血为所乱.因而为泣.或为沸腾.此阴滞于阳也.正是血滞于气也则为疽也.如血为滞.隧道壅塞日增.溢出脉外.升降有碍.运化失令.此阳滞于阴也.正是气滞于血也.则为壅也.病分寒热者.是人素禀之偏.虚邪杂染.岂可以阳为热.阴为寒耶.浮洪弦数者.乃气病之脉.岂可遽作热论.沉细弱涩.乃血病之脉.岂可遽作寒论.虽万病莫越于此.岂止痈疽疔肿乎.余熟推评至此悉矣.