查古籍
千金论曰,产妇虽是秽恶,然将痛之时,及未产已产。并不得令死丧污秽家人来视之,则生难,若已产者,则伤儿也。又凡妇人产乳,忌反支月,若值此月,当在牛皮上若灰上,勿令又凡产不依产图,脱有犯触于后母子皆死,若不至死即母子俱病,庶事皆不称心能依图无犯触,母子即得无疾,子即易养。
又凡欲产时,特忌多人瞻视,唯得三二人在旁,待总产讫。即告语众人也,若人众令人难产。
又凡产妇,第一不得匆匆惧怕旁人极须少静,皆不得预缓预急。忧悒忧悒。则难产。若腹痛眼中火生。此儿回转未即生也儿生讫,一切人及母皆忌问是男是女。儿胎落地,即急取口中恶物,与新汲并水五合咽。忌与暖汤物,亦勿令母看视秽污。
又产妇慎热食热药热面,食常识此,饮食当如人肌温温也。(并出第二卷中)
《冷庐医话》(公元 1897 年)清.陆以湉(定圃)着。五卷。卷一论“医范”“医鉴”“慎疾”“保生”“求医”“诊法”“ 用药”;卷二论古人今人,古书今书;卷三、四、五论病,推究每证的虚实原委,指出医家的利弊。近人从陆氏《冷庐杂识》中摘出其论医语作为补编 。
(公元495 ~ 499 年)南齐、龚庆宣着。五卷。现存最早的外科专书,主要有外伤、痈疽、湿疹、疥癣等。对疔疽引起的脓毒血症的早期治疗,外伤肠出的医护,切口引流的部位以及消毒 手术等方面有独到之处。
千金论曰,产妇虽是秽恶,然将痛之时,及未产已产。并不得令死丧污秽家人来视之,则生难,若已产者,则伤儿也。又凡妇人产乳,忌反支月,若值此月,当在牛皮上若灰上,勿令又凡产不依产图,脱有犯触于后母子皆死,若不至死即母子俱病,庶事皆不称心能依图无犯触,母子即得无疾,子即易养。
又凡欲产时,特忌多人瞻视,唯得三二人在旁,待总产讫。即告语众人也,若人众令人难产。
又凡产妇,第一不得匆匆惧怕旁人极须少静,皆不得预缓预急。忧悒忧悒。则难产。若腹痛眼中火生。此儿回转未即生也儿生讫,一切人及母皆忌问是男是女。儿胎落地,即急取口中恶物,与新汲并水五合咽。忌与暖汤物,亦勿令母看视秽污。
又产妇慎热食热药热面,食常识此,饮食当如人肌温温也。(并出第二卷中)